中國社會科學(xué)報訊 （記者王春燕）6月23日，中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所在京舉辦第19期“新聞傳播學(xué)·國所論壇”。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、亞太與全球戰(zhàn)略研究院院長李向陽以共建“一帶一路”為例，深刻闡述了學(xué)者如何講好中國故事、構(gòu)建中國自主知識體系。中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所所長胡正榮主持論壇。
李向陽表示，講好“一帶一路”故事是中國學(xué)術(shù)界義不容辭的責(zé)任。講好“一帶一路”故事需要做到理論體系的邏輯自洽、實踐層面的可操作及國內(nèi)外話語體系的統(tǒng)一。
“中國學(xué)術(shù)界對于如何講好‘一帶一路’故事還面臨非常大的挑戰(zhàn)。”李向陽進(jìn)一步分析認(rèn)為，目前，對共建“一帶一路”的目標(biāo)定位存在一定的分歧，這導(dǎo)致學(xué)術(shù)界對共建“一帶一路”尚難以作出統(tǒng)一的學(xué)理化定義。中國有自身的利益訴求，其他共建國家參與共建“一帶一路”也必然有自己的利益訴求。不同國家的利益訴求既有一致性，也會存在分歧。因此，只有共建國家共同的利益訴求才能成為共建“一帶一路”的目標(biāo)定位，任何單個國家的利益訴求都不會被自然賦予或預(yù)設(shè)為共建“一帶一路”的目標(biāo)。謀求共建國家的利益交集或最大公約數(shù)是確立共建“一帶一路”目標(biāo)定位的基本原則?；谶@一原則，共建“一帶一路”的目標(biāo)定位應(yīng)包括：是中國全方位對外開放的重大舉措、是中國經(jīng)濟(jì)外交的頂層設(shè)計、是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實踐平臺。
在李向陽看來，發(fā)展導(dǎo)向是共建“一帶一路”的核心特征，對應(yīng)于現(xiàn)行全球治理的規(guī)則導(dǎo)向。如果說規(guī)則導(dǎo)向是先定規(guī)則后談合作，那么發(fā)展導(dǎo)向則是先談合作后定規(guī)則。前者把規(guī)則作為門檻，客觀上把不發(fā)達(dá)國家排除在合作之外；后者以尋求共同發(fā)展為合作目標(biāo)，并根據(jù)合作的需要制定規(guī)則，為不發(fā)達(dá)國家參與合作創(chuàng)造了條件，體現(xiàn)了真正意義上的開放性。共建“一帶一路”以實現(xiàn)人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)，與此同時，共建“一帶一路”也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實踐平臺。
義利觀是中國儒家的一個倫理學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)以義為先、義利并舉。中國把義利觀運(yùn)用到國際經(jīng)濟(jì)合作之中，并賦予其新的內(nèi)涵。李向陽提出，秉承正確的義利觀彌補(bǔ)了規(guī)則非中性所帶來的大小國家利益分配不合理的弊端，也為共建“一帶一路”的可持續(xù)發(fā)展指明了方向。忽略“義”，共建“一帶一路”將沒有存在的價值；忽略“利”，共建“一帶一路”將不可持續(xù)。只有把“義”和“利”有機(jī)結(jié)合起來，共建“一帶一路”才能真正意義上取得成功。因此，我們也可以把義利觀看成共建“一帶一路”成功與否的判定標(biāo)準(zhǔn)。
胡正榮表示，講座堅持問題意識，對研究對象進(jìn)行科學(xué)分析、邏輯推理，雖只以共建“一帶一路”為例，但對于我們從其他角度切入講好中國故事、讓世界了解中國有著非常重要的借鑒意義。希望全所科研人員深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步思考如何講好中國故事、讓世界讀懂中國，如可嘗試以這樣的解讀方式來向世界講好中國式現(xiàn)代化故事，向世界傳播好脫貧攻堅中國故事。
全所科研人員聆聽了講座，并圍繞主題與李向陽進(jìn)行了深入交流?；顒佑芍袊鐣茖W(xué)院新聞與傳播研究所傳媒發(fā)展研究中心承辦。
